yh1122银河国际“学术实践周”焦点论坛成功举行
时间:2010-11-23 来源:作者:
2010年11月21日晚7:00,二教107教室座无虚席,第三届yh1122银河国际“学术实践周”系列活动的压轴大戏——焦点论坛在这里如期举办。本次论坛由yh1122银河国际学生会主办,yh1122银河国际社会学系学生会和yh1122银河国际政府与管理学院学生会协办,以“二代”语境下的中国法律与社会为话题,邀请到了yh1122银河国际社会学系王思斌教授,政府与管理学院包万超教授和yh1122银河国际凌斌副教授。yh1122银河国际10级本科生叶逸群担任论坛主持人。
论坛以不久前在网络上引起广泛关注和热烈反响的“我爸是李刚”一案为切入点,邀请不同专业领域的学者进行座谈对这一社会焦点问题从法学和社会学等方面多角度、深层次、多维度地分析和挖掘案件背后的社会问题,为同学们强化时政意识、提高学术素养、锻炼思维能力提供难得的机会。
论坛在《我爸是李刚》的音乐中以轻松诙谐的方式开始了,主持人通过解说、播放音乐、视频等方式带领大家简要而完整地回顾了案件发生和发展的全过程及社会公众对此事件的看法和评价。论坛一开始,教授们便展开了激烈的讨论。就“二代”这一词汇的起源和含义问题,王思斌教授首先发表了他的观点。王教授认为“二代”这一含有特殊意义的词汇最早出现在“红二代”中,但当时并没有引起十分广泛和深入的影响,真正使“二代”这一词汇演变成为社会关注焦点的应该是前几年随着农民工问题日益凸显而产生的“农二代”一词,以及之后引起社会舆论共鸣的“官二代”、“富二代”。王教授提出“二代”问题的核心在于精英的代际再生产问题,中国人并非一味仇富,而是仇视为富不仁。他指出:在西方国家,“二代”问题远没有中国这样严重,因为西方的“二代”由于成功的家庭教育而具有绅士风度,能够为富而仁,赢得社会舆论的认可,树立良好的声誉;相比之下,中国的“二代”与社会对他们的期待之间仍有较大差距。并且中国的激励制度和西方有很大不同,中国无公正的激励制度,加剧了社会不公平。
包万超教授认为中国当今社会“二代”问题的产生有着悠久的历史渊源和宽广的文化背景。从人类天性和心理学角度上来说,推卸责任、转移过错是人性的固有弱点,仇富心理就是这一本性的展现——人们习惯性地将社会不平等归咎于他人,而不去反思自身差距何在。从中国文化特色的角度来说,可分为三点:首先,从中国特色来说,其一,过分追求结果平等而非过程平等导致中国人面对二代问题难以保持理性心态,中国传统观念中的平等并非西方观点中的机会均等,而是要求根本不可能达到的结果上的平等;其二,在中国几千年的专制社会中伦理一直高于法律,以礼为主,以刑为辅的治国方针根深蒂固;其三,中国缺乏宗教情怀,缺乏坚定的信仰反而更易造成思想问题,富人从事慈善事业时缺乏精神动力,没有形成对慈善事业的广泛支持,故阶层差距长期难以填平。
凌斌副教授首先分析了“二代”问题背后的家族问题的渊源,其次是中国长期以来延续以家族为单位的社会竞争模式,有连带利益亦有连带责任,故解决的方法也应从其家族连带性入手;与包教授不同的是,凌副教授对“二代”问题的解决持较为乐观的态度,他认为中国尽管没有宗教情怀,但仍有自己独特的儒家伦理的信。因此,通过不断健全制度的合理引导,同样可以缩小社会阶级分化,缓解乃并最终逐渐解决尖锐的“二代”问题。最后,凌副教授希望同学们更多地去理解这个世界,只有理解,才能明白哪些能做、哪些不能做。绝不能让“二代“现象把人们未来的路堵塞,要给未来的每代人都留下机会,留下希望,让人们相信通过奋斗一定可以成功,只有这样,中华民族才能生生不息。”
三位老师各具特色,风格迥异:王思斌教授沉着稳重,亲切随和;包万超教授幽默风趣,观点犀利;凌斌副教授雅儒大方、引经据典、妙语连珠。他们在这次论坛中三位教授用敏捷的思维、诙谐的语言、深刻的思想展现了他们深厚的学术功底与非凡的人格魅力,博得了全场观众的阵阵掌声,也使得整场论坛在轻松友好的气氛中顺利开展。在最后的互动环节,他们对在场的同学们感到困惑或感兴趣的问题一一进行了解答,也进一步阐明和补充了自己的观点。论坛很快结束了,宛如一粒石子,划过心田,倏忽便沉没不见,但是一石激起千层浪,浮起来的、激荡着的却是长久的思索。在论坛结束后,同学们意犹未尽,许多同学仍积极踊跃地向教授们请教问题。
这场论坛以别开生面的讲座形式、丰富前卫的内容阐述为同学们提供了一个生动活泼、贴近实际的第二课堂,带领大家切实参与进一次有意义的学术实践,深化了同学们对案件本身及案件背后的学术原理的理解,进一步激发同学们关注时事的热情,提高同学们运用所学知识认识、分析、解决实际问题的能力,并增进了老师与老师之间、老师与学生之间的交流,起到教学相长的作用。
论坛以不久前在网络上引起广泛关注和热烈反响的“我爸是李刚”一案为切入点,邀请不同专业领域的学者进行座谈对这一社会焦点问题从法学和社会学等方面多角度、深层次、多维度地分析和挖掘案件背后的社会问题,为同学们强化时政意识、提高学术素养、锻炼思维能力提供难得的机会。
论坛在《我爸是李刚》的音乐中以轻松诙谐的方式开始了,主持人通过解说、播放音乐、视频等方式带领大家简要而完整地回顾了案件发生和发展的全过程及社会公众对此事件的看法和评价。论坛一开始,教授们便展开了激烈的讨论。就“二代”这一词汇的起源和含义问题,王思斌教授首先发表了他的观点。王教授认为“二代”这一含有特殊意义的词汇最早出现在“红二代”中,但当时并没有引起十分广泛和深入的影响,真正使“二代”这一词汇演变成为社会关注焦点的应该是前几年随着农民工问题日益凸显而产生的“农二代”一词,以及之后引起社会舆论共鸣的“官二代”、“富二代”。王教授提出“二代”问题的核心在于精英的代际再生产问题,中国人并非一味仇富,而是仇视为富不仁。他指出:在西方国家,“二代”问题远没有中国这样严重,因为西方的“二代”由于成功的家庭教育而具有绅士风度,能够为富而仁,赢得社会舆论的认可,树立良好的声誉;相比之下,中国的“二代”与社会对他们的期待之间仍有较大差距。并且中国的激励制度和西方有很大不同,中国无公正的激励制度,加剧了社会不公平。
包万超教授认为中国当今社会“二代”问题的产生有着悠久的历史渊源和宽广的文化背景。从人类天性和心理学角度上来说,推卸责任、转移过错是人性的固有弱点,仇富心理就是这一本性的展现——人们习惯性地将社会不平等归咎于他人,而不去反思自身差距何在。从中国文化特色的角度来说,可分为三点:首先,从中国特色来说,其一,过分追求结果平等而非过程平等导致中国人面对二代问题难以保持理性心态,中国传统观念中的平等并非西方观点中的机会均等,而是要求根本不可能达到的结果上的平等;其二,在中国几千年的专制社会中伦理一直高于法律,以礼为主,以刑为辅的治国方针根深蒂固;其三,中国缺乏宗教情怀,缺乏坚定的信仰反而更易造成思想问题,富人从事慈善事业时缺乏精神动力,没有形成对慈善事业的广泛支持,故阶层差距长期难以填平。
凌斌副教授首先分析了“二代”问题背后的家族问题的渊源,其次是中国长期以来延续以家族为单位的社会竞争模式,有连带利益亦有连带责任,故解决的方法也应从其家族连带性入手;与包教授不同的是,凌副教授对“二代”问题的解决持较为乐观的态度,他认为中国尽管没有宗教情怀,但仍有自己独特的儒家伦理的信。因此,通过不断健全制度的合理引导,同样可以缩小社会阶级分化,缓解乃并最终逐渐解决尖锐的“二代”问题。最后,凌副教授希望同学们更多地去理解这个世界,只有理解,才能明白哪些能做、哪些不能做。绝不能让“二代“现象把人们未来的路堵塞,要给未来的每代人都留下机会,留下希望,让人们相信通过奋斗一定可以成功,只有这样,中华民族才能生生不息。”
三位老师各具特色,风格迥异:王思斌教授沉着稳重,亲切随和;包万超教授幽默风趣,观点犀利;凌斌副教授雅儒大方、引经据典、妙语连珠。他们在这次论坛中三位教授用敏捷的思维、诙谐的语言、深刻的思想展现了他们深厚的学术功底与非凡的人格魅力,博得了全场观众的阵阵掌声,也使得整场论坛在轻松友好的气氛中顺利开展。在最后的互动环节,他们对在场的同学们感到困惑或感兴趣的问题一一进行了解答,也进一步阐明和补充了自己的观点。论坛很快结束了,宛如一粒石子,划过心田,倏忽便沉没不见,但是一石激起千层浪,浮起来的、激荡着的却是长久的思索。在论坛结束后,同学们意犹未尽,许多同学仍积极踊跃地向教授们请教问题。
这场论坛以别开生面的讲座形式、丰富前卫的内容阐述为同学们提供了一个生动活泼、贴近实际的第二课堂,带领大家切实参与进一次有意义的学术实践,深化了同学们对案件本身及案件背后的学术原理的理解,进一步激发同学们关注时事的热情,提高同学们运用所学知识认识、分析、解决实际问题的能力,并增进了老师与老师之间、老师与学生之间的交流,起到教学相长的作用。